求一部母系动漫，名叫已被授权母亲，似乎是漫画，但动漫与封面内容不符，所以要找与封面内容相符的资源。

《穿越西元3000年后》顾名思义是穿越到未来、《寻找前世之旅》穿越到不同朝代、不同国家做任务的漫画、《骑士幻想夜》穿越到游戏中、《我的公主》从宋朝穿越到现代，不过这个到后面就是偏于神幻……

如果是堂弟的老婆怀孕了，你自己还是能搬房间的。堂弟是叔叔的儿子，是生活在另外一个家里的人，如果是堂弟的老婆怀孕了，你可以带上一些礼品去慰问一下，但是，跟你没有直接联系，你可以照常生活，还是可以搬房间的。

书接上文，人类起始阶段由于各种巧合之下形成了最初的小团体，在之后想要生存就要多生孩子，怎么才能多生孩子呢？只有女人才能生孩子，这看似废话的背后奠定了近万年的母系社会的存在。如果男人能生孩子，那么之后出现的必然是父系社会，可惜换不得。

（作为小作者的第一个系列文章，虽然比不上学术文章那么准确，但是用来普及知识，窃以为还是可以分享一二的，希望大家多多支持，讨论，若有不妥之处，还请多多指出，与君共勉。）

为什么上天选择了女人能生孩子，就奠定了其在母系社会的地位呢？

我们可以做一个简单的数学问题。10男1女，与10女1男，哪一个人口配置生育能力更强？结果不言而喻，而生育能力就代表了这个团体的生存能力。因此，在原始部落中，女子数量尤为重要的。

但是，远古生存生育繁殖是相当困难的一件事。

首先人类的身体结构，并不像其他哺乳动物一样，有明显的发情期，人类女性反而退化了这种发情期信号特征，没有明显的发情期信号给男性，女性也不知道自己何时处在排卵期，这种情况下，女子怀孕完全靠努力和运气，这被后来证明是女性的自我保护。

除此之外，人类九月怀胎，漫长的怀孕周期需要细致的照料与保护，在分娩时，由于卫生条件差，女性死亡率很高，最终的结果就是，小群落的人数的成长是很缓慢的。

但是，草木无情，大自然从不怜悯，量子态一般的危险总会不期而遇。任何一个小团体中，在没有发展成一定规模时，一场疾病侵袭，或者猛兽袭击，都可能将整个团体灭绝，事实上也是如此，很多文明的火种一场风雨过后就此湮没。

然而也有一些小群落仿佛上天选定一般，在孱弱之时，面临种种危险都生存了下来，一胎又一胎，有经验的积累逐渐摸清了女子的怀孕规律，面临分娩也有了更充分的准备工作，面临普通的危险，也有了充足的抵抗能力。这些种族慢慢积累，终于发展成了较大规模的群落，而这也正是母系社会的开端。

然而，发展成群落之后，为什么没有出现我们所熟知的封建社会中女子地位低下、男尊女卑的社会制度，而是存在了绵延万余年的母系社会呢？其中原因复杂，但是，最重要的一点是，女性掌握了整个群落的食物命脉，用现代语言讲就是，女性有了经济基础优势，地位自然水涨船高。这到底是怎么回事呢? 我们下节继续分析，母系社会的生产生存状况。

“裸体受风就怀孕”，你竟是这样的女儿国！

【一带一路上的历史之谜3】

神话故事你也当真。

历史上不可能有“女儿国”，这是常识！

——慢着。话别说得这么绝对，当心噎着。

古人类学家在印度尼西亚的一个海岛上，曾经发现过一种人类的遗骸，体格矮小，身高只有80厘米左右。

注意，这些遗骸不是小孩，也不是患了侏儒症，而是成年人。

他们在灭绝之前，就是一个“小人国”。

最初他们的身高还是正常的——那时候，他们的家园还和大陆连在一起。

后来，气候发生了变化，海水上涨，生存的地方成了孤岛，与世隔绝。

他们开始了艰难的适应。因为资源匮乏，高大的身材会消耗更多，在遗传过程中，“个子小”的基因得以优先保留。

于是，他们的身材越来越矮小——这是物竞天择、适者生存的结果。

既然有“小人国”，为什么不能有“女人国”呢？

“小人国”，是自然选择的结果；“女人国”，则是人为选择的结果。

很多所谓“女人国”的故事、传说，其实都受了母系氏族社会的影响。母系社会时期，人类以母亲的血缘作为维系，女子是社会的主导力量。

母系氏族的特点，是“无父无夫”，成年男子经组织允许，可以到部落里“走婚”，女子怀孕、生子之后，男人就该灰溜溜地滚蛋了。生的孩子，如果是女孩，有前途，可以好好培养；如果是男孩，成年后也得找他爹去（当然也不太好找，谁知道他爹滚到哪里了呢）。

那时候的孩子，一个典型特征，就是“认识妈，却不知道哪个是爹”。“父”字在甲骨文、金文中，是一个人手持石斧，进行劳作。形象很贴切嘛！在母系社会，“父”地位全无，就是个干活打杂的。

从这个意义上讲，在母系社会，大的部落全是“女儿国”：成年人清一色都是女人，小孩中有一部分是男孩。

虽然后来社会进化了，但母系社会的风俗，依然在个别地方存在着。

这些地方，有一个共同特点：地理环境相当封闭，外人很难进入。

这也给“女儿国”的存在创造了条件。

比如咱们“一带一路上的历史之谜”第一篇，讲到周穆王会见西王母，西王母就是一位女性部落首领。这个部落，未必是“女儿国”，肯定也有男性，否则在那个时代很难生存下去。

选择女性作为部落首领，说明这个部落依然深受母系社会思维的影响，女性的地位，高于男性。

那么，有没有完全脱离了男性的“女儿国”呢？

历史上可能还真有过。当然，像《西游记》那样，喝口水就怀孕、不需要男人的女儿国，是不存在的；我说的是那种保留了母系社会传统，女人生完孩子就把男人赶走，部落里只保留女性和未成年男性的“女儿国”。

有趣的是，这样的“女儿国”，基本还都在海陆两条古丝绸之路上。

让我们把目光聚焦于产生过“小人国”遗迹的印尼。

这个群岛组成的国家，位于从南海通往南亚、印度洋的咽喉要道上，是古代海上丝绸之路的必经之地。

好巧，这儿不缺海岛，不缺人迹罕至、鸟不拉屎的海岛——几千年前，更是如此。

与外界交流极少的封闭环境，为实践母系社会传统创造了得天独厚的条件。

话说我国南宋时期，皇帝闲得浑身肚子疼，也想学周穆王“世界那么大我想去看看”，可后来发现自己走不开。得了，派个特使，替朕出去看看吧。

于是，特使下南洋，四处胡溜达。回来就跟朝廷汇报各个国家的情况，一个意思，就是让皇帝知道“世界真的很大”。

宋太宗有个没落子孙，名叫赵汝适，曾经当过负责船舶管理的官员。他把特使们汇报给朝廷的材料，整理了一下，杂七杂八弄成了一本书，叫《诸蕃志》。

其中就记录了印尼爪哇岛附近，曾经出现过的“女人国”。《诸蕃志》里的多数国家，都是单独列的纲目，“女人国”却被列入了“海上杂国”之内，可见其小——甚至连国名都没有，就叫“女人国”。

——等等，让我仔细看看：

居然还不是一个女人国，而是两个！

区别在于，一个女人国更纯，男人去了会被整死；另一个女人国就不太纯了，允许男人作为“妻妾”侍奉女人。

来看看原文：

又东南有女人国。水常东流，数年水一泛涨；或流出莲肉长尺余、桃核长二尺，人得之则以献于女王。昔常有舶舟飘落其国，群女携以归，数日无不死。有一智者，夜盗船亡命得去，遂传其事。其国女人遇南风盛发，裸而感风，即生女也。

西海亦有女国。其地……以女为国王。妇人为吏职，男子为军士。女子贵则多有侍男，男子不得有侍女。生子从母姓。气候多寒，以射猎为业。

能看明白吧？两个都没有名字的女人国，前者，我们姑且称之为“东南女人国”；后者，不妨称之为“西海女人国”。

东南女人国，地理环境恶劣，经常洪水泛滥。这个“国家”，看样子是不允许成年男子存在的。那怎么繁衍呢？“裸而感风”就怀孕，而且只生女孩，显然是瞎扯。

她们繁衍的方式，很可能是“抢新郎”（貌似某些少数民族也有这种风俗）。过往船只路过，总得在码头上弄点吃的吧？一不小心，被看上了；看上之后，就被折腾得够呛，“数日无不死”（请问有没有男生向往这种死法？）。

有个男的比较聪明，挣脱了美女们的魔爪，偷条船逃走了，大家才知道这事儿（于是一个个自告奋勇报名前往）。

西海女国的事情，显得更靠谱一点儿，也更能体现母系社会特征：

国王是女的，当官的也是女的，男人也允许存在，但只能干体力活、做军士。女的可以“妻妾成群”，男的却只能“从一而终”……多么不公平啊……这样的“女人国”，存续下来的可能性更大。

另外，《西游记》里的女儿国并非凭空杜撰，而是根据玄奘法师写的《大唐西域记》，进行了艺术加工。

《大唐西域记》记录了一个“女国”，也在古丝绸之路（陆路）上，地理位置距离今天的西藏不远。“世以女称国，夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已……”

显然，和《西游记》不同，这个女儿国，不仅有女王，她老公也是国王，只是不准参政；男性只能负责打仗、耕田，其他的不准管。这和西海女人国还是很相像的，虽然它们相隔万里之遥。

女人之间的默契啊！

在新疆的库车县，有一处著名的旅游景点。开车沿着一条小路穿过戈壁荒滩，在县城以北约20公里的一处河边台地上，远远可以望见一大片土堆和残垣断壁，那就是苏巴什古城遗址。这里是国家重点文物保护单位。但在荒凉的旷野上，你要不仔细辨认，都看不清这些寺庙建筑的轮廓。

苏巴什始建于东汉，发展于魏晋，鼎盛于隋唐。天然的库车河穿城而过，把古城分成了东西两部分。这里佛教文化昌盛，典型的建筑也就是东西佛寺。苏巴什佛寺香火旺盛。尤其是公元七世纪唐安西都护府迁移至龟兹之后，中原的高僧都聚集于此。佛事兴隆，成了整个西域的佛教中心。苏巴什古城传说就是《西游记》中女儿国的原型。由于当地水质的原因，女儿国只生女不生男。虽然没有《西游记》中子母河的水那么神奇，一喝就怀孕。但她们只允许男子入赘，再生女儿，以此延续。

历史上的女儿国那也是显赫一时。但最终没能逃过灭亡的命运。虽然她们战力强劲，但面对自然灾害还是不堪一击。一场特大洪水，一夜之间将女儿国吞噬。

1978年库车地区暴发洪水，考古人员在对西寺中一座相对完整的塔庙进行保护时，意外地在塔座里面发现一座墓葬。经考证墓主人竟是一名20多岁的女子，额头扁平，身高175厘米。其棺椁上有花纹，服装用料十分考究。其形象与玄奘在《大唐西域记》中对龟兹风俗的描述完全吻合，因此也被人称为“龟兹美女”。 为什么会埋在佛寺之下？我推测佛寺是讲经布法之地。这么做是希望她速脱幽冥往生天国。在埃及金字塔的铭文上有一句话：天空把自己的光芒伸向你，以便你到天上去。

考古专家由此推断，该女性应当死于难产。一座千年古寺塔底为何埋葬着一个已有身孕的女性？专家推测为女儿国的国王，不过也有人表示不同意见。迄今为止仍是不解之谜 。

1．鼠鼠交配：一般来说，公鼠约一个半月即有生殖能力而母鼠约两个月，公母鼠饲养在一起不久后会有交配的行为，但不见得每次的交配即可怀孕，公鼠发情时睾丸会变大而母鼠准备交配时，会翘起尾巴不动，在公鼠闻母鼠屁股行为之后便会开始交配。

但是年龄较大的母鼠请勿让它繁殖，这对母鼠的身体是个非常大的负担请避免。

2．体型的变化：母鼠交配后有怀孕的话，大约十天以后肚子就会慢慢的变大，体重也会增加。此时可以摸摸看母鼠的肚子就可以感觉的出来，但是（这是重点）尽量不要去碰，因为可能会造成母鼠的流产。

不过母鼠也会有『假性怀孕』的情形发生，其实并没有怀孕，不过却感觉好像怀孕一样变胖了，这种情形大概会持续个8到10天，如果之后确定没有生小宝宝的话，就可以准备再和公鼠交配一次。

3．生产数量：仓鼠每一次生产的数量约二至十二只左右，也有只生产一只幼鼠的机率，基本上头胎的生产数量较少，但仍要视母鼠的年纪及身体体质而有所差异。

4．节育的重要：在此还是建议鼠友，鼠鼠约两个月大就有繁殖能力且增产报国率是惊人的！如果没心理准备及家人反对，请饲养同性的鼠儿吧！母鼠怀孕时请将公鼠带离笼具分笼饲养，因为有些怀孕的母鼠较神经质，会攻击公鼠，以及母鼠生产完毕仍可与公鼠交配，在鼠宝宝开眼后没多久，你将会又有一堆鼠宝宝！鼠鼠是没有伦理观念，若要繁殖，勿近亲交配，以避免产下不健康的鼠宝宝。